„Złoty Hipolit” u Papieża

Dominik Górny i dr Marian Król, pomysłodawca
 statuetki "Zlotego Hipolita"

 Od 20 lat Towarzystwo im. Hipolita Cegielskiego w Poznaniu przyznaje statuetkę "Złotego Hipolita", ktore to wyróżnienie odnalazło już godne miejsce wśród ponad stu czterdziestu  osobistości, przedstawicieli różnych profesji: świata nauki, mediów, biznesu, kultury, sztuki i duchowieństwa. Postawa ich wszystkich udowadnia misję projektu „Złoty Hipolit”: upowszechnianie wartości patriotycznych, szacunek dla pracy i tradycji pozytywistycznych, jako źródło pomyślności narodu. Osoby, które otrzymują Statuetkę Złotego Hipolita zyskują Godność „Wybitnej Osobistości Pracy Organicznej”.

 Z  Prezydentem Towarzystwa im. Hipolita Cegielskiego i pomysłodawcą stworzenia Statuetki ZŁOTEGO HIPOLITA, dr. Marianem Królem,  rozmawia Dominik Górny.

Fotoobiektyw: Skromne obchody ANZAC Day

 Weterani i ich rodziny zebrali się w niedzielę na marszach z okazji Dnia ANZAC, aby uhonorować  tych, którzy zgineli na różnych frontach wojen.  Liczba uczestników dorocznego australijskiego święta weteranów spadła znacznie z powodu nadal obowiązujących obostrzeń  covidowych.  W ubiegłym roku w związku z rozszerzającą się na całym świecie pandemią  koronawirusa,  w ANZAC Day tradycyjne marsze wojskowe zostały odwołane w całym kraju.  Wielu weteranów  było teraz szczęśliwych, mogąc ponownie spotkać się z przyjaciółmi. W sydnejskim marszu wzięła udział też skromna grupa Polaków ze Stowarzyszenia Kombatantów Polskich z jednym już tylko weteranem II wojny światowej. (kb) Fot. Janusz Nawrocki.

Epilog Autobiografii Naukowej Ryszarda Opary. Część 2

Nie ma i nie może być życia - w niebycie; ani w całkowitej próżni. Nie może być drogi do nieśmiertelności - bez drogowskazów do wieczności. Wszystko jest względnością.

Teoria Względności Wszechświata

Rozwoju cywilizacji i ludzkości, już nie da się już zatrzymać. Tak samo - nie można zatrzymać myśli - ani konsekwencji procesów życiowych...Tak, jak nie można zatrzymać czasu i przemijania.

Oczywiście, tak naprawdę istnieją tylko dwie możliwości drogi na przyszłość ludzkości:

- kierunek pozytywny: poprzez rozwój myśli i nowych technologii – droga do nieśmiertelności

- kierunek negatywny – poprzez rozwój myśli i nowych technologii - droga do zagłady ludzkości.

Trzeba oczywiście na tych drogach wziąć wiele poprawek – na okoliczność rozmaitych niuansów natury człowieka... Wiadomo też... człowieka/ludzkość można zabić i zniszczyć...ale pokonać... NIGDY.

Eskalacja, eksterminacja i odlatująca dyplomacja

Jarosław: Hašek: „Przygody dobrego wojaka Szwejka”, ilustracja

W Europie się zakotłowało. I to mocno. Nie nadążam już z percepcją zdarzeń. Spróbuję je jakoś poukładać w ramach czasowych.

     * Mamy dwa punkty zapalne w dużych krajach poradzieckich, graniczących z Rosją – na Ukrainie i jej krwawą wojnę domową oraz potencjalnie - na Białorusi, gdzie przez czynniki zewnętrzne prowadzone są próby zamachu stanu. Oba kraje są mocno penetrowane przez służby USA.

     * Mamy też stadną solidarność, nasyconą skrajną rusofobią, niektórych państw unijnych wobec działań Stanów Zjednoczonych przeciwko Rosji. W gronie akolitów USA są dawne radzieckie republiki nadbałtyckie, Polska, Wielka Brytania a ostatnio do tego grona dołączyły Czechy.

      * Nowy prezydent USA, Joe Biden aktywnie włączył się w sianie fermentu.

Wszystko to wywołuje poważne napięcia w Europie i zagraża bezpieczeństwu na kontynencie.

Mit smoleński

Katastrofa polskiego Tu-154 w Smoleńsku 
Fot. Wikimedia commons

Czym jest mit w znaczeniu politycznym? Na to pytanie usiłowało odpowiedzieć wielu badaczy, jednak próby precyzyjnego i jednoznacznego zdefiniowania tego pojęcia nie przyniosły jak dotąd w pełni zadawalającego rezultatu. Znacznie łatwiej jest wyjaśnić zjawisko mitu politycznego, poprzez wyodrębnienie jego charakterystycznych cech i elementów.

Jednym z najbardziej znanych myślicieli posługujących się tym terminem był francuski filozof i socjolog Georges Sorel, zdaniem którego mit stanowi niezbędny element wszelkich przemian społecznych i ustrojowych, wywierając istotny wpływ na mobilizację mas (taki też charakter miał upowszechniany przez niego „mit strajku generalnego”). Inny wybitny myśliciel tego okresu – włoski socjolog i ekonomista Vilfredo Pareto zwrócił uwagę na to, że aby mit skutecznie oddziaływał na daną zbiorowość, winien zachowywać chociaż pozory racjonalności. Z kolei niemiecki filozof Ernest Cassiner podkreślał, że mity nie powstają spontanicznie, lecz są tworzone w ściśle określonych celach.